A pesar de las limitaciones impuestas a las mujeres tanto por el exilio patriarcal como por el contexto estadounidense que habitaban, las mujeres eran activistas efectivas. Se apoyaron en redes anteriores y construyeron otras nuevas que consistían en relaciones superpuestas entre exilio, etnias, radicales, laborales y personales. Esta presentación presenta a varias mujeres en el contexto de la cultura impresa antifascista hispana de Estados Unidos. Sus registros dispersos no siempre se pueden reconstruir; sin embargo, aunque solo sea en breves esbozos biográficos, el activismo de las mujeres puede reconocerse, ponerse a disposición y ayudarnos a pensar cómo se construyó la cultura antifascista y cómo se ha historizado.
En comparación con sus homólogos masculinos, las mujeres recibieron escasa cobertura en las publicaciones periódicas de los trabajadores, a excepción de las campañas de recaudación de fondos. Aunque su activismo cumplió con las expectativas de género de madres y esposas cariñosas, las mujeres también actuaron como trabajadoras, residentes de EE. UU. Y consumidoras. Por ejemplo, las mujeres delegadas asistieron a los congresos nacionales anuales de SHC, se manifestaron y manifestaron en las calles de Estados Unidos, boicotearon productos fascistas y protestaron contra las empresas pro fascistas. Los periódicos hispanos de Estados Unidos cubrieron sus manifestaciones frente a los consulados italiano, alemán, inglés y español. El 7 de mayo de 1937, por ejemplo, cientos de mujeres protestaron en las calles de Tampa contra el bombardeo de Guernica, España y exigieron el levantamiento del embargo de armas (Varela-Lago 12). El 2 de abril de 1938, las mujeres encabezaron las manifestaciones frente al Consulado Británico en Nueva York (“Nuestro piquete en el consulado británico”). Ese mismo año, la impresionante cantidad de 2.500 mujeres se manifestaron frente a la Cámara de Representantes en Washington contra el embargo de armas durante la Guerra Civil española (“Inquietudes” 8 de abril de 1938).
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